█ ▇ ■ أدلــــة تحــريـــم مصــافحــة النســاء ■ ▇ █

بسم الله والحمد لله الذي من علينا بالهدية وفضلنا من بين الأمم والصلاة والسلام علي أفضل خلق الله اجمعين محمد بن عبد الله

أما بعد فقد سرني اليوم أن أفتح معكم موضوعا مهما أكثر خلق الله يزل فيه ما خطورة جزائه وهو مصافحة النساء الغير المحارم وسأبدأ إنشاء الله .

عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ". أخرجه الطبرانى

وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: "لَا وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ". رواه البخاري ، ومسلم ، والترمذي ، وابن ماجة ، وأحمد ،
وغيرهم.

قال الإمام المُجَدِّد مُحَدِّث العصر محمد ناصر الدين الألباني طيب الله ثراه في "السلسلة الصحيحة": وفي الحديث وعيد شديد لمن مس امرأة لا تحل له, ففيه دليل على تحريم مصافحة النساء لأن ذلك مما يشمله المس دون شك, وقد بلي بها كثير من المسلمين في هذا العصر وفيهم بعض أهل العلم, ولو أنهم استنكروا ذلك بقلوبهم لهان الخطب بعض الشيء,

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (لأن يضع أحدكم في يده جمرة من نار خيرله من مصافحة امراة) وقال أيضا( إياك والخلوة بالنساء، والذي نفسي بيده ما خلا رجل بامرأة إلا دخل الشيطان بينهما، ولأن يزحم أحدكم خنزيرًا متلطخًا بطين أو حمأة خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له ) رواه الطبراني:

،وهذه المصافحة تدخل فيه جميع النساء التي لا تحل لك مصافحتها ولو كانت من الأقارب كأبنة العم والعمة وإبنة الخال والخالة وأخت الزوجة وزوجة العم والخال ...
والصلاة علي خير خلق الله محمد بن عبدالله

اقرء المزيد

عبد الرحمان أبلحسن ...ورؤية في حكم المسلسلات و الأفلام التي تذاع في التلفزيون..

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله الذي هدانا الي معالم دينه والصلاة والسلام علي الرسول الأمين خاتم النبين والمرسلين وإمام التقين وعلي أله وصحبه الطاهرين وعلي من إقتفي أثرهم إلي يوم الدين.
قال الله سبحانه وتعالى((وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون)).الذاريات.وذا التصريح بأنهم خلقوا للعبادة فحق عليهم الإعتناء بما خلقوا له والإعراض عن حظوظ الدنيا .فقد جاءنا سوال من أحد الإخوان جزاه الله خيرا يقول ماحكم مشاهدة الأفلام والمسلسلات كانت عربية أو أجنبية أو حتي دنية ؟
وفي هذه النبدة المختصرة سنقوم بالإجابة عن هذا السؤال وسنفصل فيه لتتضح رؤية المسلم لما حرم الله وما أحله له سأبداء وأسأل الله التوفيق .
أوجب الله تعالى على المسلم أن يحفظ جوارحه عن فعل المحرمات ، وهذا الحفظ لتلك الجوارح يدخل في شكر تلك النعَم الجليلة التي أنعم الله بها على عباده ، وقد توعَّد الله تعالى مصرِّف تلك النعم في المعاصي بالوعيد الشديد ، ومن أهم تلك الجوارح : سمعه ، وبصره ، وهما طريقاه إلى تلف قلبه ، وفعل الفواحش المنكرة ، والكبائر المُردية ، وأعلمنا تعالى أنه سائلنا عن ذلك يوم نلقاه ، فقال تعالى : ( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) الإسراء/ 36 .
قال ابن القيم رحمه الله :
الجوارح السبعة وهي : العين ، والأذن ، والفم ، والفرج ، واليد ، والرِّجل : هي مراكب العطَب والنجاة ، فمنها عطبَ مَن عطبَ بإهمالها ، وعدم حفظها ، ونجا مَن نجا بحفظها ، ومراعتها ، فحِفْظها أساس كل خير ، وإهمالها أساس كل شر ، قال تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) النور/ 30 ... .
" إغاثة اللهفان " ( 1 / 80 ) .
وفي الجمع في الآية الكريمة بين غض البصر وحفظ الفرج إشارة إلى أن غض البصر سبب لحفظ الفرج ، وأن إطلاق البصر ، سبب للوقوع في الفاحشة .
وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ ) .
وفي رواية لمسلم : ( فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ ، وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلامُ ، وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا ، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ ) رواه البخاري ( 6243 ) ومسلم ( 2657 ) .
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :
ومحل الشاهد منه قوله صلى الله عليه وسلم فزنى العين النظر ، فإطلاق اسم الزنى على نظر العين إلى ما لا يحلّ : دليل واضح على تحريمه ، والتحذير منه ، والأحاديث بمثل هذا كثيرة معلومة .
ومعلوم أن النظر سبب الزنى ؛ فإنَّ مَن أكثر مِن النظر إلى جمال امرأة - مثلاً - : قد يتمكن بسببه حبّها من قلبه تمكّنًا يكون سبب هلاكه - والعياذ باللَّه - ، فالنظر بريد الزنى .
" أضواء البيان " ( 5 / 510 ) .
ثانياً:
ما يُشاهد في المسلسلات والأفلام والتمثيليات من تبرج النساء التبرج الفاضح ، ومن ميوعتهن ، وتكسرهن ، ورقصهن ، وغنائهن : كل ذلك من المحرمات في دين الله تعالى ، ومن أسهل الطرق لتربع الشيطان على قلب المشاهد ليسكن فيه ويفرِّخ ، ومن ثمَّ يستلم زمام القيادة ، ليوجهه وأعضاءه حيث يكون سخط الرب تعالى .
والحديث السابق في (أن زنى العين النظر ، وزنا الأذن الاستماع) ينطبق على هذه المشاهدات بلا ريب .
ولا ينبغي لأحدٍ أن يجادل في الآثار السيئة لتلك المسلسلات والأفلام على المجتمعات عموماً ، وعلى الشباب والشابات خصوصاً ، حتى إن الممثل ليفتن المرأة المتزوجة فتتعلق به ، وتهدم بيتها بيدها ، وحتى إن الشباب ليتعلقون بالممثلات الجميلات فيتركون لأجل ذلك الزواج الحلال للبحث عن المتعة الحرام ، أضف إلى ما قد يكون في تلك المعروضات من إخلال بالعقيدة الإسلامية ، وتعليم العنف ، وتسهيل الجريمة ، والجرأة على شرب الخمور ، وصحبة الأجنبيات ، وغير ذلك من الآثار السيئة .
وانظر أجوبة الأسئلة : ( 3633 ) و ( 3324 ) و ( 1107 ) و ( 13003 ) ، حول حكم مشاهدة التلفاز ، والأفلام العلمية ، وغيرها .
ومثل ما قلنا في المشاهَدات المحرمة نقول في المسموعات المحرَّمة ، فالأغاني والمعازف التي ملأت الدنيا بما فيها من منكرات ، ودعوة لفعل الفواحش ، من الغرام بالأجنبيات ، ومواعدتهن ، والتأوه على فراقهن لا شك في تحريمها .
وانظر في تحريم الاستماع للأغاني : جواب السؤال رقم ( 5000 ) .
وبما سبق يُعرف أن الحكم الشرعي لسماع الموسيقى ، ورؤية الأفلام ، والمسلسلات ، التي تعرض في القنوات العامة والخاصة : أنه لا شك في حرمة عرضها ، وحرمة مشاهدتها ، واستماعها .
ونسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم .. أما الأن أقدم بعض الفتاوى لكبار علماء الأمة المعاصرين حول هذا الأمر........
*********** *********** ************* *********

لعل هذه الفتاوى تكون سبباً في هداية من إبتلي بهذا الأمر
..أسأل الله الهداية للجميع..آمين..
****

السؤال :
ما حكم مشاهدة المسلسلات والافلام التي تذاع بالتلفزيون؟
المفتي:
((صالح بن فوزان الفوزان ( حفظه الله) )
الإجابة:
على المسلم أن يحفظ وقته فيما يفيده وينفعه
في دنياه وآخرته؛ لأنه مسؤول عن هذا الوقت الذي يقضيه؛ بماذا استغله؟
قال تعالى: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ}
[سورة فاطر: آية 37].

وفي الحديث: أن المرء يسأل عن عمره فيما أفناه...
ومشاهدة المسلسلات ضياع للوقت؛
فلا ينبغي للمسلم الانشغال بها، وإذا كانت
المسلسلات تشتمل على منكرات؛ فمشاهدتها حرام،
وذلك مثل النساء السافرات والمتبرجات،
ومثل الموسيقى والأغاني، ومثل المسلسلات
التي تحمل أفكارًا فاسدة تخل بالدين والأخلاق،
ومثل المسلسلات التي تشتمل على مشاهد ماجنة
تفسد الأخلاق؛ فهذه الأنواع من المسلسلات لا تجوز مشاهدتها.

الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي

من محاضرة: الأسئلة
السؤال: ما حكم مشاهدة
المسلسلات والتمثيليات التي فيها نساء متبرجات؟

الجواب: لا يجوز النظر إليها، ففي الحديث:
{العين تزني -إلى أن قال النبي صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- والفرج يصدق ذلك أو يكذبه }
فكل عضو من بني آدم كتب عليه حظه من الزنا،
وما شاعت الفاحشة وما انتشرت إلا بمثل هذه البلايا.
من موقع الشيخ سفر الحوالي

س: وسئل الشيخ ابن عثيمين:

ما حكم وجود التلفاز في بيت الرجل المسلم،
مع العلم بأنه يرد فيه من عورات الرجال
والنساء التي يراها الرجل والمرأة؟
الجواب :
الذي نرى أن التنزه عن اقتناء
التلفاز أولى وأسلم بلا شك ، وأما مشاهدته
فإنها تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

أولاً:
مشاهدة الأخبار والأحاديث الدينية والمشاهدات الكونية ، فهذا لا بأس به.

****

ثانياً:
مشاهدة ما يعرض من المسلسلات الفاتنة والأعمال الإجرامية
التي تفتح للناس باب الإجرام والعدوان والسرقات والنهب والقتل
وما أشبه ذلك، فإن مشاهدة هذا حرام ولا تجوز.

ثالثاً:
مشاهدة شئ تكون مشاهدته مضيعة للوقت
ليس فيه ما يقتضي التحريم وفيه شبهة بالنسبة
لاقتضاء الإباحة ، فإنه لا ينبغي للإنسان أن يضيع
وقته بمشاهدته لا سيما إذا كان فيه شئ من إضاعة المال
****

، لأن التلفزيون فيما يظهر فيه إضاعة للمال إذا صرف
فيما لا ينفع مثل صرف الكهرباء، وفيه أيضا إضاعة الوقت،
وربما يتدرج الإنسان إلى مشاهدة ما تحرم مشاهدته.
فتاوى الشيخ ابن عثيمين (2/930-931)

السؤال:
كنت أشاهد القنوات الإباحية، والحمد لله تاب الله عليَّ؛ فلا أشاهد الآن
إلا الفيديوكليب، والمسلسلات، والأفلام، فهل في مشاهدتها شيء من الإثم؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه
ومن والاه، أما بعد:
فالحمد لله الذي منّ عليك بالتوبة من رؤية أفلام الرذيلة، واللهَ نسألُ
أن يتوب عليك من مشاهدة ما ذكرته من الفديو كليب، والمسلسلات، والأفلام.

****

واعلم - عافاك الله - أن مشاهدة المسلسلات أو الأفلام لكل منها عدة محاذير شرعية،
يكفي الواحد منها لتحريمها؛ فمنها:
أولاً:

إنها لا تخلو من الموسيقى والمعازف والغناء ،
وتحريمها هو الثابت عن الصحابة،

وهو مذهب الأئمة الأربعة؛ واستدلوا بأدلة كثيرة، منها حديث أبي مالك الأشعري
قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يقول:
((ليكوننَّ من أمَّتي أقوام يَستحلُّون الحِرَ والحَريرَ، والخمر والمعازف))؛
رواه البخاري.
****

ثانياً:
ومنها وجود النساء المتبرجات، الكاشفات عن أجسادهن، ورؤوسهن، وشعورهن،
والواضعات للمكياج، والأصباغ، وسائر أنواع الزينة، مما لا يجوز للمسلم النظر إليه؛
****

قال الله - تعالى -:
{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى
لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا}
[النور:30،31]،
ومعلوم أن النظر لمثل هؤلاء يشجع على الفاحشة، ويقلل الفضيلة، ويجعل الرجل
يزهد في زوجته، والمرأة تأنف من بعلها؛ لأن أصحاب هذه المسلسلات
يختارون دائما أجمل النساء، وأجمل الرجال؛ مع مايصاحب ذلك من المساحيق
وأدوات التجميل، وخداع الكاميرا والتصوير؛ بغرض الإثارة والتشويق، مما يكون له الأثر
السيِّئ على المشاهد؛ حيث وُجِدَ الكثير ممن يتعلقون ببعض الفنانين، أو الفنانات؛
لجمال الهيئة، فضلاً عمن يتخذ هؤلاء قدوة له في حياته.
****

ثالثاً:
ومنها أن تلك الأفلام والمسلسلات لا تخلو من كذب، واختلاط، ومحاكاة لأهل الفسق
والفجور؛ كمن يمثل دور الزوج لفتاة؛ فإنه يعاملها وكأنها زوجته؛ فينظر إليها، ويلمسها،
ويقبلها، ويعانقها، وتحريم كل هذا من المعلوم من دين الإسلام بالضرورة.
****

فعمل هؤلاء محرم، وهم بعملهم هذا يزينون الفاحشة، ويحبون إشاعتها في المجتمع،
ومشاهدة هذه المسلسلات محرم قطعاً، ولايسع مسلماً ولا مسلمة يؤمنان بالله واليوم الآخر،
أن يجلس إلى شاشة التلفاز في وقت تعرض فيه، كما لا يجوز للمسلم السماح
بمشاهدتها لمن تحت يده من أهل وذرية، كما يجب عليه غض بصره عما حرم الله،
وأن يقي نفسه وذريته أسباب الانحراف وطرق الرذيلة والفساد.
****

أما أغاني الفيديوكليب:
فلا شك أنها أشد حرمة من التمثيل والغناء المنفرد؛ لأنها تشتمل على الموسيقى، والغناء،
والرقص، والنظر إلى ما حرم الله ،،، وغيرها من الأفعال الشيطانية، ونستثني
من ذلك الأناشيد المصورة التي لا تصحبها الموسيقى، وتخلوا من المحاذير الشرعية،
وتدعو للفضيلة، وهي قليلة جداً،، والله أعلم
****

المفتي:
فضيلةالشيخ:خالد عبد المنعم الرفاعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي هو :
أنا اعرف بان المسلسلات محرمة ، وعندما أُخبر صديقاتي بذلك يقولون
بأنها مسلسلات لا يوجد بها شيء فأنا أريد أن أعطيهم دليل على تحريمها ،
فماذا أقول لهم ؟وجزاك الله خير

****

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خير الجزاء . كم في المسلسلات من المحرّمات والمنكرات ؟
والمسلم مأمور بفعل الخيرات وترك المحرّمات هل تلك المسلسلات تدعو إلى الفضيلة والعفاف ؟
أو تدعو إلى الحب والغرام ؟
****

الثاني ولا شكّ .
هل من يخرجن في تلك المسلسلات مؤمنات عفيفات ، أو فاجرات وفاسقات بل وكافرات ؟
وهل تلك المسلسلات تخلو من الموسيقى والأغاني ؟أو أنه لا يكاد يخلو مسلسل
من غناء وموسيقى ، وإن سمّوها تصويرية ، فتغيير الأسماء لا يُغيّر المسمَّيات .
****

كم من الممثلات يخرجن سافرات بل عاريات أو شبه عاريات . فهل هذا معروف أو منكر ؟
كم يحصل فيها من التقاء الأخدان ؟ وكم يحصل فيها من وأد الفضيلة وهتك ستر الحياء
.. من قُبلات بين رجل وأمرأة ؟ومن خلوة مُحرّمة .. إلى غير ذلك مما يصعب حصره .
أضيفي إلى ذلك أن تلك المسلسلات تُعرض غالباً بعد العشاء ،
واغلب من يسهر عليها يُضيع ساعات عُمره ، ثم يُضيع فرائض ربِّـه .
****

وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر صلاة العشاء ،
وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها . كما في الصحيحين .
فكيف بالسهر الطويل المحرّم على مثل تلك المحرّمات .
فضلاً عن أن المسلم – رجلا كان أو امرأة – سوف يُسأل عن عمره فيمَ أفناه ،
وعن شبابه فيمَ أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه ، وفيمَ أنفقه .
****

كما قال عليه الصلاة والسلام .
فمن علِم أنه موقوف بين يدي الله عز وجل مسؤول
عن عمره فليُعدّ للسؤال جواباً وللجواب صواباً .
****

المصدر
الإرشاد للفتاوى الشرعية
"كل من يقرأ توقيعي يقول آمين ولكم بمثله"

اللهم ارحم أمي وأبي واجعل أرواحهما في أعلى عليين واجمعني بهما في جنات النعيم
ويصبرني الصبر الجميل لفراقهما ويرزقني الثبات وحُسن الخاتمة

اللهم آمين ياااارب العالمين
****
الأن حكم مشاهدة الأفلام الإسلامية التي تحكي قصص الاأنبياء والسلف الصالح........
**************** ********** *************************
السؤال

السلام علكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
عرض مسلسل اصحاب الكهف ومسلسل مريم العذراء والان مسلسل يوسف الصديق اللي تعرض الان بقناة الكوثر
جميعهم مسلسلات بانتاج وتمثيل واخراج ايراني تم دبلجتهم الى اللغه العربيه
المسلسلات قريبه جدا لما حصل وعند مشاهدتي لها لا ارى اي كذب او تطاول بحق القصه الحقيقيه
ودور الانبياء في قصه مريم العذراء يحطون نور بوجوههم
لكن الان بقصه يوسف ... لا الممثل يقوم بدوره كاملا بدون تغطيه الوجه
السؤال
هل القصص حقيقيه خاصة ان الانتاج وتمثيل واخراج
ايراني تم دبلجتهم الى اللغه العربيه ؟؟؟
جزاك الله خير
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

أولاً : لا يجوز تمثيل الأنبياء والصحابة وسائر الصالحين .
وسبق أن صدر بيان من هيئة كبار علماء المملكة بتحريم
تمثيل الصحابة رضي الله عنهم .

وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة : هل يجوز تمثيل الصحابة ؟ لأننا نُقدِّم تمثيليات وقد أوقفنا إحداها رغبة في معرفة الحكم .

فأجابت اللجنة :
تمثيل الصحابة أو أحد منهم ممنوع ؛ لِمَا فيه من الامتهان لهم والاستخفاف
بهم وتعريضهم للنيل منهم ، وإن ظن فيه مصلحة فما يؤدي إليه من المفاسد
أرجح ، وما كانت مفسدته أرجح فهو ممنوع ، وقد صدر قرار من مجلس
هيئة كبار العلماء في منع ذلك .

ثانيا :
الرافضة أكذب الناس – كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية –
وهم لا يُؤتَمنون على دِين ، وهم أهل اختلاق وكذِب ، وأهل خرافة !
فنقلهم غير مأمون ، ولو كانت حقيقية فلا يجوز تمثيل الأنبياء .

ثالثا :
لا يجوز مُشاهدة تلك المسلسلات ، ولا الرضا بها .

والله تعالى أعلم .

الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم حفظه الله
عضو مركز الدعوة والإرشاد

حكم تمثيل شخصيات الصحابة في التمثيل

السؤال:

اختلفت مع بعض الناس في جواز تمثيل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الأفلام والتمثيليات ، كما هو موجود الآن بكثرة . وكان من كلامه إن هذا فيه مصلحة وهي الدعوة للإسلام وإظهار مكارم الأخلاق الإسلامية . فما هو رأي فضيلتكم في هذا ؟
الجواب:

الحمد لله الصحابة لهم المكانة العليا في الإسلام بحكم معاصرتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقيامهم بواجب نصرته وموالاته ، وتفانيهم في سبيل الله ببذلهم أموالهم وأنفسهم . ولهذا اتفق أهل العلم على أنهم صفوة هذه الأمة وأفضلها ، وأن الله شرفهم بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأثنى عليهم في كتابه الكريم بقوله:

(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ)
الفتح/29 .
**
وأثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله :
(خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ)
البخاري (3650) ومسلم (2535) .
**
وتوعد النبي صلى الله عليه وسلم من ينتقصهم أو يسخر منهم أو يسبهم ، فقال :
( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)
السلسلة الصحيحة (2340) .
**
وفي إخراج حياة أي واحد منهم على شكل مسرحية أو فيلم سينمائي منافاة لهذا الثناء الذي أثنى الله تعالى عليهم ، وتنزيل لهم من المكانة العالية التي جعلها الله لهم وأكرمهم بها .
**

لأن تمثيل أي واحد منهم سيكون موضعاً للسخرية والاستهزاء به ، ويقوم بالتمثيل أناسٌ غالباً ليس للصلاح والتقوى والأخلاق الإسلامية مكان في حياتهم العامة ، مع ما يقصده أرباب المسارح من جعل ذلك وسيلة للكسب المادي ، وأنه مهما حصل من التحفظ فسوف يشتمل على الكذب والغيبة .
**
كما يؤدي تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم إلى زعزعة مكانتهم في نفوس المسلمين ، وينفتح باب التشكيك على المسلمين في دينهم ، ويتضمن ضرورةً أن يقف أحد الممثلين موقف أبي جهل وأمثاله من الكفار ، ويجري على لسانه سبُّ بلال ، وسبُّ الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما جاء به الإسلام ، ولا شك أن هذا منكر عظيم .
**
وما يقال من وجود مصلحة وهي الدعوة إلى الإسلام ، وإظهار مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب ، فهذا مجرد فرض وتقدير ، فإن من عرف حال الممثلين وما يهدفون إليه عرف أن هذا النوع من التمثيل يأباه واقع الممثلين ورواد التمثيل ، ويأباه أيضا شأنهم في حياتهم وأعمالهم .
**
ومن القواعد المقررة في الشريعة الإسلامية أن الشيء إذا كان فيه مصلحة ومفسدة ، وكانت مفسدته أعظم من مصلحته فإنه يحرم . وتمثيل الصحابة على تقدير وجود مصلحة فيه فمفسدته أكثر من مصلحته.
**
فرعايةً للمصلحة ، ومنعاً للمفسدة ، وحفاظاً على كرامة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب منع ذلك .
فبناءً على ما سبق يحرم تمثيل أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الأفلام أو المسرحيات أو غيرها .

والله تعالى أعلم .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

المصدر:
اللجنة الدائمة في مجلة البحوث الإسلامية 1/223-248.
الاسلام سؤال و جواب
******** ***** ***** ***** ********* ******* **** ووفق الله الجميع للتمسك بالدين والثبات عليه والبصيرة في الامر أنه قريب مجيب ونفعنا الله بما قلنا وجعلني الله جسرا تمرنا به الجنة وما كان من توفيق مني فمن الله وما كان مني من خطإ وزلل فمني والشيطلن وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي أله وصحبه وسلم 

اقرء المزيد

مثالب التنمية ...........بقلم الأستاذ ..رشيد أمشنوك

مثالب التنمية

الفهرس

التبعية والاستهلاك

الدائرة الصماء

الإرث القروني

تعتبر التنمية هم الجميع أفرادا ومؤسسات، بل هي الباب الذي يتوجب أن يسد، لكي يصلح ما بداخل الدار ويقوم، وهذه العملية تقتضي الوقوف عند المثالب والمعيقات، لتشخيصها والبحث عن دوائها، والنظر إليها بعين التغيير الشامل الكامل، إذ لا يسلك في أذن الجائع إلا صوت خبز يذهب عنه الجوع، ولا تنتظر ممن ساح في صحراء قاحلة أن يكترث بالتأمل والتفكر في خلقه سبحانه، ما دام الظمأ غير مروي.

فالتنمية إذن هم يجب أن يقضى لكي تكون الفرصة مواتية لعبادة الله، ومعرفة النفس، والاستعداد للسعادة الأبدية.

فاعلم أن أي بلد أثقلت كاهله هذه المشاكل، وجعلته دائما يتذيل قوائم التصنيف، والأزمات تزداد عمقا،

اقرء المزيد

محمد كوبي وخلاصة الضلم والفساد

إذا كنت في بلاد لا يعرف للحرية معنى فانتظر كل

شيء.السلطة فوق كل شيء أو ما يصطلح عليه 

بقانون الغاب.القوي يأكل الضعيف والضعيف يأكل من

هو أضعف منه.ونحن الأن نعيش على وقع هذا

الوضع المتأزم في مدينتنا الحبيبة.إستغل طيبوبة

أناس طاطا ليفعلوا ما بدا لهم طبعاً تحت امرت

السلطة.حقاً إنه لأمر مؤسف.مدينتنا تسير نحو

الدمار.

جميعا من أجل الرقي بأوضاعنا..

لا خوف لا إستسلام حتى ننشر السلام..


عن مدونةابن الهيثم بقلم محمد كوبي

اقرء المزيد

الإمبريالية و ضنى أراضي تيكان (طاطا)....بقلم الطيب حلالة

الإقطاعيون الجدد على الأبواب
في أوروبا انتهى عصر الإقطاعيين الدين يسيطرون

على الأراضي بشكل مفرط، و قد ساهم رواد عصر

الأنوار في وضع حد لجشع أولئك التوسعيين. لكن

الغريب في الأمر هو أننا كنا ننتظر عودة الإقطاعيين 

في بلدان أكثر خصوبة، بينما تفاجأنا بظهورهم هنا 

بطاطا و على مشارف "تيكان" ... إنه السلاح


الجديد " الجرار".
اليوم بالدات تجري عملية حرث تلك الأراضي، التي

لم يستدل بعد على ملكيتها ... اليوم يحرث ما

تحت أرجلنا و ما بين أيدينا.
إنها عملية عودة " أمغار" بمفهومها القديم حيث

قانون الغاب و الإمبريالية حيث السيطرة لمالك 

وسائل الإنتاج. و أنا أكره المتعالين عن الناس و أكره

الإقطاعية، و شبابنا يحب العدل بغض النظر عن

له الحق في استغلال الأرض لأن المغرب به 40

مليون نسمة فإن سيطر هدا و داك و أنت فما الدي

سيبقى ل 38 مليون من الفقراء؟ .

كل من هب و دب، يريد أن ينهش من تيكان، فبعد 

أن أحرق البعض ممتلكات أهالينا،بدأ البعض الآخر 

في مصادرة أراضي الناس. صدق المثل الشرقي:

"الحيط الواطي الكل بنط عنوا"
إدن إن لم يجدوا من يردعهم فنحن خصومهم و أنا

أول أعدائهم .... و إن هم ناموا فنحن لسنا بنائمين

... و نحن خصوم لأي إقطاعي أينما كان..

لا تبخلوا علينا بالردود لننير صرح هذا الموضوع الذي يمس 

بساكنتنا.......

اقرء المزيد

شباب ضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــوء الكمرة لطرب الحساني توكريح .......... شباب في سيرة الضياع

...

شباب ضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــوء الكمرة لطرب الحساني شباب في سيرة الضياع
شباب ولو  إهتماماتهبم بحب الموسيقى وبالظبط الطرب الحساني 
ليعلو صوتهم لكن أين من يشجع هذه الناشئة الفنية’?أين?

اقرء المزيد

أروع قصائد شاعر العرب محمود درويش ....عابرون في كلام عابر

عابرون في كلام عابر

1. 
   

1

أيها المارُّون بين الكلمات العابرة

احملوا أسماءكم وانصرفوا

واسحبوا ساعاتكم من وقتنا، و انصرفوا

وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة

و خذوا ما شئتم من صورٍ كي تعرفوا

أنكم لن تعرفوا

كيف يبني حجرٌ من أرضنا سقف السماءْ...

2

أيها المارُّون بين الكلمات العابرة

منكم السيف - ومنَّـا دمنا

منكم الفولاذ والنار- ومنَّـا لحمنا 

منكم دبابة أخرى- ومنا حجرُ

منكم قنبلة الغاز - ومنا المطرُ

وعلينا ما عليكم من سماء وهواء

فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا

وادخلوا حفل عشاء راقصٍ.. و انصرفوا

وعلينا، نحن، أن نحرس ورد الشهداء ْ..

و علينا، نحن، أن نحيا كما نحن نشاء !

3

أيها المارُّون بين الكلمات العابرة

كالغبار المُرّ مرّوا أينما شئتم ولكنْ

لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة

فلنا في أرضنا ما نعملُ

و لنا قمح نربِّيه و نسقيه ندى أجسادنا 

و لنا ما ليس يرضيكم هنا :

حجر... أو حَجَلُ

فخذوا الماضي، إذا شئتم، إلى سوق التحفْ

و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد، ان شئتم،

على صحن خزف.

فلنا ما ليس يرضيكم: لنا المستقبلُ

ولنا في أرضنا ما نعمل

4

أيها المارُّون بين الكلمات العابرة

كدِّسوا أوهامكم في حفرة مهجورة، وانصرفوا

وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدَّسْ

أو إلى توقيت موسيقى المسدسْ!

فلنا ما ليس يرضيكم هنا، فانصرفوا

ولنا ما ليس فيكم : وطنٌ ينزف شعباً ينزفُ

وطناً يصلح للنسيان أو للذاكرة..

أيها المارُّون بين الكلمات العابرة

آن أن تنصرفوا 

وتقيموا أينما شئتم، ولكن لا تقيموا بيننا

آن أن تنصرفوا 

ولتموتوا أينما شئتم، ولكن لا تموتوا بيننا

فلنا في أرضنا ما نعملُ

ولنا الماضي هنا

ولنا صوت الحياة الأوَّل

ولنا الحاضرُ، والحاضرُ ، والمستقبلُ

ولنا الدنيا هنا.. و الآخرة 

فاخرجوا من أرضنا

من برنا .. من بحرنا

من قمحنا .. من ملحنا .. من جرحنا

من كل شيء، واخرجوا 

من ذكريات الذاكرة

أيها المارُّون بين الكلمات العابرة !..

.

اقرء المزيد

مرتزقة الانتخابات وفلول القدادفة بطاطا

مرتزقة الانتخابات وفلول القدادفة بطاطا

لوبيات الفساد بطاطا والانتخابات

ليس من الغريب أن ترى مهوس بالانتخابات هذه الايام في طاطا هذه المدينة العزيزة والمنهوكة من تجبر المتجبرين وتسلط المتسلطين وسرقة اللصوص للمال العام في واضحة النهار وكذا كذب الكذابين وتبجح المتبجحين وتشدق المتشدقين وليس من الغريب أن يصبح الناس أغبياء خلال مرحلة الانتخابات حينما ترى أحد الاباطرة في فساد الانتخابات يقوم بجولات مكوكية وزيارات ميدانية تعلو محياه الضحكة الصفراء وهو يزور الجمعيات ويعد بالاتيان بالبحر الى طاطا وتزليج الجبال وتزفيت الاودية بالزفت وربط المنازل بشبكة الحليب الصالح للشرب وتشغيل الشباب كل ذلك هم على وهم.

 فهذه الايام يقوم تضومانت بارسال " تراكس أو الكاميو " عفوا الى تمنارت لاصلاح الطرقات وقد تم تدشين بعض المشاريع التي لم تكون مبرمجة في اي مجلس وحضر تدشينها عامل الاقليم والذي توجهة اليه الاصابع بقيام لحملة انتخابية لفائدة بعض الاشخاص.

 

 وهناك حسب بعض المصادر ليالي حمراء رفقة بعض رجالات الاعمال حسن التابي في احد المنازل بدوار بعيد عن كل الانظار في نواحي تمنارت هناك يطبخ مسقبل طاطا لدى أناس لا تربطهم بمصالح المواطنين الا الضحكة الصفراء والضحك على الأذقان متعجبين من بلادة اهل هذا الاقليم.

 وقد صرح وزير التشغيل مؤخرا أن سبب تهميش اقليم طاطا هو هؤلاء البرلمانين الذين لا يحسنون الكلام الا عن مصالحهم الشخصية.

 كذلك يقيم الحاج عثمان اليعقوبي وليمة يحضرها حسن التابي وتاضومانت في منزل الحاج صالح بتكموت ويحضرها المغرر بهم اصحاب الزرادي.

 كما قام اخر بشراء معدات لفائدة جمعية بقرية تغرمت ووعد ببناء قنطرة وهناك استعدادات قدافي طاطا للترشح ورئيس البلدية الظاهرة كما قد خصص احد الاباطرة اموالا طائلة لكل جماعة محصور الان في ثمن الصوت 200 وهناك من استعان بالطلبة وخصص لهم مبلغ مسبق في 200 درهم وهناك تحركات مشبوهة لبزحال ولقاءات اخرى.

 وهناك أخبار بعودة الرجل ماء العينين الى الواجهة كما لا يتسع المقام لذكرها فأين السلطات التي أخذت تدعم التجمع الوطني للاحرار ليكون بديلا للحزب البائد وهل مستقبل هذا الاقليم سيكون مرهونا بمن يدفع الاموال الطائلة بالمقابل أن يسترجعها عند اقتسام الغنيمة التي يتم الظفر بها ولكن السؤال الذي يبقى مطروحا:

 الى متى والمواطنين يتجرعون ويلات ايامات السيبة وهم في نفس الوقت يدعمون امثال مرتزقة الانتخابات ؟؟؟؟

 

 منصور الجنوب

مقال منقول من مدونة الأستاذ .شكيب أريج

اقرء المزيد

توكريح تاريخ وتراث أقحلت معالمه..أنعشه و أحياه التعاون الجمعوي....أحمد بنعلي

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله  ما غرد بللبل في مدشر توكريح وارتفع 
نور نضجه وأكمل حبه لترات و أقام أياما جمعوية لإبراز لإبراز معالم 
تاريخه وتراته وعرض بموجبه منتوجات لجمعية مسمات بإسم مجد المرأة
التي حلقت في سماء تلك الليالي التلات لتنوه باسم المرأة كفاعل جمعوي 

لرقي بالمنتوج التقليدي والمحافضة على ملامح التراث المهدد بالإندتار

نعم ففي يوم الجمعة 4ابريل افتتحت جمعية مجد المرأة مع تعاون مع
جمعية التعاون النسوي الدوار السالف الذكر مشوار أيامها الجمعوية 
التقافية الممتد ة من4الى6من أبريل 
وبعد استعداد لازم القصر رفض عامل الإقليم الحضور ثم تلتها فكرة متلها
من قائد المدشر  ربما مدعور أو إستفزا من قيمة الحضور الأول للجمعية
على الساحة...
لكن هذا لم يمنع الجمعية بإستهلال أيامها بعروض قيمة التي لا يسع المقال 
لذكرها...والتي  تضمنت في تناياها كلمات لرجال شجعوا الإتحاد الجمعوي
ورفعوا منقيمته
وسدلتها بطرب حميم مستوحى من التراث الشعبي الحساني الأمازغي ...

وحاصل القول كانت أياما جميلة ولا يمكنني إلا أن أشكرهم على يادرتهم 
الطيبة وأن أعبر بقولي لهم إنكم أساس التنشئة الجديدة بالدوار وإلتحام 
للمحافضة على تقافتنا المهددة بالإنقراض.

صور في هدا الصدد

اقرء المزيد

بطولة كرة القدم بثانوية آبن الهيثم

في إطارالبطولة المدرسية التي تندرج ضمن  الأنشطة الرياضية المقامة

في ثانوية ابن الهيتم التأهيلية فاز فريق القائد باها وفان المعروف بعنفه الكروي

وبنية هيئة لاعبين قوية كصرح يتحرك داخل الملعب  بنتيجة هدفين لصفر على حساب

  الفريق الأجدر بالفوز بهده البطولة الفريق الذي لطالما حلق في سماء هذه المنافسة وأبان عن علو كعبه وشراسة أقدامه وتكهن له الجميع بها 2باك اداب 1

و برجوعنا الى المقابلة تمثلت أسباب هذه الهزيمة الطاعنة في مثن هذا الفريق

في الإرتباك الحاصل على مستوى الدفاع الذي  عرف تدبدبا في صرامته

 وضعفه الذي أسال دموع الهدف الأول القاتل المنهك لكفائة كل لاعب

شهد له بالبصمة المتميزة في المنافسة عن طريق اللاعب إبراهيم بقدفة قوية

نفضت غبار الشباك

بغظ النظر عن الهدف فلاعب عبد الصادق أملوك أخل بالفريق وكان

بمثابة السم الذي جرح رجل الفريق لأنه ابى عن الخروج واستمسك

بعنادة نفسه وغياب روحه الرياضية ومع كل هذا فالفريق استحوز على

الكرة بنسبة % 75 وضيع محاولتين أكتر من قابلة لتسجيل على عكس  الفريق

الخصم الذي أتيحت له فرصتين وغنم بجائزتها إثر تسجيله الهدف

التاني بقدم الاعب الطازولتي

اقرء المزيد

هموم البلاد "للوسيم محمد نايت داود"

هموم البلاد بلا منتهى..

 فلا ارتياح ولا مشتهى..

فما في هنا هاجس يقطن.. وما في النفوس سوى أختها

فيا مقلتي استريحي من الدموع

... فإني سئمت الضجر

حياة المآسي، فقدت الشعور.. من دهر قشعت فراق الأغر

الشعب هنا جامد يستكين.. والحب هنا يتقنه الحجر

...

أيا أمتي.. كيف لا ترتقين؟؟  أيا أمتي.. كل هذا الخصام.

أيا أمتي.. في القصاص الحياة.. أيا أمتي.. في النظام، النظام.

هموم البلاد بلا منتهى..

 فلا ارتياح ولا مشتهى..

كفانا من ضيم.. كفانا من ظلم

... فإن القلوب تحس الظلام.

سألت البلاد فما كان ردها؟؟  

....غير قول يزيد السقام.

... ضاع الحق واعتدى القمقم

زال الخير.. فتلاشى الإسلام.

...

أيا أمتي كيف لا ترتقين؟؟  أيا أمتي كل هذا الخراب.

أيا أمتي في القصاص الحياة.. أيا أمتي في الكتاب الجواب.

كفانا من ضيم.. كفانا من ظلم

فإن القلوب تحس العذاب.

...

سألتك قولة تفرح.. سألتك يا حبيبة أمزح..

هموم البلاد تُجرح..

إني أموت بموتك.. إني أعيش ولا أفرح

سألتك قولة طيبة.. أننا شعبك الوفي في العلا

ولا أرتضي شيئا بعدها ولا..

أريد العتاب كما في البلاء..

دعوني.. دعوها.. دعونا

فإنا نعاني.. دعونا نحس الخلاء..

فإن الهموم بلا منتهى..

فلا ارتياح ولا مشتهى..

اقرء المزيد